نحن ندافع عن الحرية والمسؤولية

نحن ندافع عن الحرية والمسؤولية

جريدة laliberte.ch، في 09 10 2010.

جمعه ميليسا لورينس

    الشيخ خالد بن تونس، المرشد الروحي للطريقة الصوفية العلاوية وكاتب ومربي ومحاضر وعضو مؤسس للمجلس الفرنسي للديانة الإسلامية، يجوب العالم، في محاولة لتبليغ أسوة إنسانية، ترتكز على القيم المشتركة، بعيدا عن الانتماءات الدينية. إنه يستند على الحرية والتسامح، اللذين يتصف بهما هذا الفرع من الإسلام. بمناسبة زيارته الأخيرة لمارتيني (المدينة السويسرية)، قدم رؤيته للطريقة الصوفية ومكانتها في المجتمع.

كيف ترتبط الصوفية بالإسلام التقليدي؟

خالد بن تونس: إنه جزء من الإسلام التقليدي منذ نشأته، وحتى من قبل. إنه يتناسب مع حكمة عاشت دائمًا في البشر. أما الإسلام السياسي فهو قصة مختلفة تماما. إن الأديان، وليس الإسلام فقط، غالبًا ما يتم توجيهها من قبل أولئك الذين يوجدون في السلطة. من خلال الاستيلاء على حريتك، أنت تزعج النظام القائم. هذا هو السبب في أن الصوفية مقلقة. والواقع أنها طريق تنادي بالحرية والمسؤولية. لا نريد عقيدة مشلة.

وأية روابط مع الديانات الأخرى؟

     أرغب في إنشاء جسور، وتنظيم لقاءات بين الأديان، لأنني أعتقد أن هناك قيمًا مشتركة بين جميع الناس؛ التضامن والاحترام والحرية. مع الكشافة الشباب (هو الرئيس المؤسس للعديد من الجمعيات الثقافية والاجتماعية في الجزائر وفرنسا، مثل الكشافة الإسلامية الفرنسية)، نحاول أن نجني الغيرية، والنظر إليها على أنها ثروة. نحن نشجع هؤلاء الشباب على تطوير مواطنة مشتركة ومسؤولة، تتجاوز انتمائهم الديني. نحن نحاول إعدادهم لعالم الغد المعولم.

كيف تتمركز الصوفية بين التقليد والحداثة؟

    إنها تتوافق مع حداثة، ولكن مع حداثة مؤنسنة، وليست مبنية فقط على قيم سوق الأسهم. ولهذا السبب نتشبت بقيم عالمية. ينبغي تغذية ضمير الإنسان، الذي يسير نحو تحديات كبيرة، سواء كانت اقتصادية أو بيئية. نريد الحفاظ على المستقبل، ولكن ليس فقط من الناحية التجارية. نريد أن نرى القيم الفلسفية والإنسانية مدمجة فيه، بالإضافة إلى تعددية العادات والمعتقدات. يجب أن نعترف بهذه التعددية، ونعدها ثراء.

لقد ذكرت تحديًا بيئيًا، ماهي وجهة نظرك في هذا التحدي؟

    وفقًا للتربية الصوفية، فإن الطبيعة لها طابع مقدس، ونحن نحترمها في علاقة، من الحي إلى الحي. ومع ذلك، إن الذي يسود اليوم هو علاقة هيمنة، تشكل خطراً على المستقبل. يجب أن نتساءل عن تأثير أعمالنا على بيئتنا. وبهذا المعنى أقول، أنه يجب علينا أن نغذي ضمير الإنسان. على سبيل المثال في كوبنهاغن (خلال قمة المناخ العالمية)، أدرك عظماء هذا العالم أن الوضع كان خطيرًا، لكنهم اتخذوا قرارا، بعدم فعل أي شيء. نحن نعارض هذا التيار الانهزامي.

هل يمكن اعتبار خطابك طوباويًا؟

    أنا لا أتظاهر بعالم مثالي، حتى لو كنت أعتقد أن طوباوية يتقاسمها ملايين الناس، يمكن أن تصبح حقيقة. من ناحية أخرى، أعتقد أنه يمكّننا، ويجب علينا العمل، كل واحد في نطاقه الخاص.

كيف ترى الجدل المتكرر في سويسرا حول حظر البرقع؟

    ما أراه هو أنه مرة أخرى، تتحمل النساء كل شيء. دعونا نوقظ الضمائر ونتجاوز هذه المشاكل النرجسية. إن هذا الجدل يجلب السخرية، في مواجهة التحديات الهائلة التي تنتظر عالمنا. بعض الناس لا يستطيعون حتى الحصول على الحد الأدنى من الكفاف. من ناحية أخرى، فإن مستوى الجدل حول البرقع يقع على الحضيض.

نشر بصحيفة Le Courrier، ونقلته laliberte